De tre stora tarotsystemen har olika styrkor och passar olika typer av läsare. Här går jag igenom vad som skiljer dem åt – och delar med mig av min egen erfarenhet av att arbeta med alla tre.
När jag började med tarot för ett antal år sedan visste jag inte ens att det fanns olika system. Jag fick en Rider-Waite-Smith-lek i julklapp av min fru, sannolikt för att den tillsammans med en bok utgjorde ett paket för nybörjare. Det var först senare jag förstod att tarot inte bara är en sak – det är en tradition som utvecklats i flera riktningar under århundraden.
Idag finns det tre dominerande system som de flesta moderna tarotlekar bygger på: Rider-Waite-Smith (RWS), Thoth och Tarot de Marseille. Valet av system påverkar hur du läser korten – om du fokuserar på bildernas berättelse, på esoteriska korrespondenser, eller på numerologi och elementlära.
I det här inlägget går jag igenom vad som skiljer systemen åt och hjälper dig välja rätt.
Varför finns det olika tarotsystem?
Tarot uppstod som spelkort i 1400-talets Italien. Först under 1700- och 1800-talet började ockultister koppla korten till esoteriska system som kabbala, astrologi och alkemi. Men de var inte överens om hur – och det är därför vi har olika traditioner idag.
Tarot de Marseille representerar den äldsta stilen som fortfarande används. De kort vi kallar Marseille-tarot trycktes i Frankrike från 1600-talet och framåt, och deras design har påverkat allt som kom efter.
Rider-Waite-Smith skapades 1909 av Arthur Edward Waite och konstnären Pamela Colman Smith, båda medlemmar i den ockultistiska orden Golden Dawn. Deras stora innovation var att illustrera alla kort – även de mindre korten (Lilla arkanan) – med berättande scener.
Thoth utvecklades under 1940-talet av Aleister Crowley tillsammans med konstnären Lady Frieda Harris. Crowley, som också hade bakgrund i Golden Dawn, ville skapa en mer esoteriskt komplex tarot med tydliga kopplingar till astrologi, kabbala och hans egen filosofi.
Alla tre systemen bygger på samma grundstruktur: 22 kort i Stora arkanan och 56 kort i Lilla arkanan uppdelade i fyra sviter. Men hur korten tolkas – och hur de ser ut – varierar.
Tarot de Marseille: Den ursprungliga traditionen
Bakgrund: Marseille-tarot är en samlingsbeteckning för den kortstil som dominerade i Frankrike och stora delar av Europa från 1600-talet. Det är den design som de flesta ockultister utgick från när de började utveckla sina system.
Visuell stil: Träsnittsinspirerade bilder med stark färgpalett (rött, blått, gult, hudfärg). De stora arkanakorten har figurativa bilder, men de mindre korten – ess till tio i varje svit – visar bara det relevanta antalet föremål: fem svärd, tre bägare, åtta stavar. Inga scener, inga människor.
Hur man läser: Utan berättande bilder på de mindre korten behöver du förlita dig på numerologi (vad betyder "fem" i allmänhet?), elementlära (vad representerar svärd?) och korrespondenser. Många Marseille-läsare arbetar också med kortens blickriktningar och hur de förhåller sig till varandra i en läggning.
Styrka och Rättvisa: I Marseille är Rättvisa kort VIII och Styrka kort XI – det som anses vara den "ursprungliga" ordningen.
Passar för: Läsare som vill arbeta med den äldsta stora traditionen inom tarot, och som gillar att tänka i numerologi och element, eller som föredrar att bilderna inte styr tolkningen.
➡️ Marseille Tarot i Tarotlandets sortiment
Rider-Waite-Smith: Standarden för nybörjare
Bakgrund: Arthur Edward Waite var en brittisk mystiker och medlem i Golden Dawn. Han anlitade konstnären Pamela Colman Smith – som också var ordenmedlem – för att illustrera hans vision av tarot. Leken publicerades 1909 av förlaget Rider & Company.
Det är värt att notera att Pamela Colman Smith länge förbisågs. Leken kallades bara "Rider-Waite" i decennier, trots att hennes konstnärskap är det som gör systemet så distinkt. Idag använder många beteckningen RWS för att hedra hennes bidrag.
Visuell stil: Alla 78 kort har illustrerade scener. Tre i Svärd visar ett hjärta genomborrat av tre svärd. Tio i Stavar visar en figur som bär en överväldigande börda. Bilderna berättar vad kortet handlar om.
Hur man läser: RWS är intuitivt tillgänglig. Du kan titta på bilden och få en känsla för vad kortet vill säga, även utan förkunskaper. Det gör systemet perfekt för nybörjare – men också för erfarna läsare som uppskattar bildernas djup.
Styrka och Rättvisa: Waite och Golden Dawn bytte plats på dessa kort för att matcha astrologiska korrespondenser (Lejonet kopplat till Styrka, Vågen till Rättvisa). I RWS är Styrka kort VIII och Rättvisa kort XI.
Hovkorten: Page, riddare, drottning, kung.
Passar för: Nybörjare, intuitiva läsare, och alla som vill att bilderna ska tala.
➡️ Rider-Waite Tarot i Tarotlandets sortiment
Thoth: Det esoteriska djupet
Bakgrund: Aleister Crowley var en kontroversiell ockultist, författare och före detta Golden Dawn-medlem som ville skapa något mer ambitiöst än RWS. Han samarbetade med konstnären Lady Frieda Harris under nästan fem år (1938-1943) för att producera det som blev Thoth Tarot. Leken publicerades först 1969, efter bådas död.
Visuell stil: Korten i Lilla arkanan har bilder, men de är mer abstrakta och symboliska än RWS. Det mest unika är att Crowley tryckte nyckelord direkt på korten. Sju i bägare heter "Debauch" (fördärv), Nio i Svärd heter "Cruelty" (grymhet), Tio i Stavar heter "Oppression" (förtryck).
De orden kan verka dramatiska, men de beskriver samma psykologiska tillstånd som RWS – bara mer direkt. Crowley var inte rädd för starka formuleringar.
Hur man läser: Thoth belönar kunskap om astrologi, kabbala och alkemi. Varje kort har korrespondenser som ger djupare lager av tolkning. Men nyckelorden på korten gör det också användbart för nybörjare som vill ha tydlig vägledning.
Styrka och Rättvisa: Thoth följer Golden Dawns ordning (Styrka VIII, Rättvisa XI) men döpte om korten: Styrka heter "Lust" (passion, livskraft) och Rättvisa heter "Adjustment" (justering, balans).
Hovkorten: Prinsessa, prins, drottning och riddare – där riddaren är den högsta manliga energin, inte kungen. Crowley menade att riddaren representerar en mer aktiv, dynamisk kraft än den statiske kungen.
Måttfullhet: I Thoth heter detta kort "Art" (konst/alkemi).
Passar för: Läsare som vill ha esoteriskt djup, som är intresserade av astrologi och kabbala, eller som uppskattar raka besked.
➡️ Thoth Tarot i Tarotlandets sortiment
De viktigaste skillnaderna i översikt
| Aspekt | Marseille | Rider-Waite-Smith | Thoth |
|---|---|---|---|
| Ursprung | 1600-talet, Frankrike | 1909, England | 1938–1943, England |
| Skapare | Diverse kortmakare | Arthur Waite & Pamela Colman Smith | Aleister Crowley & Lady Frieda Harris |
| Lilla Arkanan | Pip-kort utan scener | Illustrerade scener | Abstrakta bilder med nyckelord |
| Hovkort | Valet, Cavalier, Reine, Roi | Page, riddare, drottning, kung | Prinsessa, prins, drottning, riddare |
| Styrka / Rättvisa | VIII / XI | XI / VIII (bytt plats) | XI / VIII, omdöpta till Lust / Adjustment |
| Pentagram-sviten | Deniers (mynt) | Pentacles (pentagram) | Disks (brickor) |
| Bäst för | Numerologi, tradition | Intuition, nybörjare | Esoteriska korrespondenser |
Så tolkas samma kort i de tre systemen
För att verkligen förstå skillnaderna hjälper det att se hur specifika kort tolkas. Här är några exempel som visar hur systemen närmar sig samma arketyper på olika sätt.
Stora Arkanan: Kort med olika namn
Några kort har fått helt nya namn i Thoth, vilket speglar Crowleys filosofi:
| Kort | Marseille | RWS | Thoth | Vad skillnaden säger |
|---|---|---|---|---|
| VIII / XI | La Justice (Rättvisa) | Strength (Styrka) | Lust | Crowley betonade passion och livskraft snarare än att "tämja" – det handlar om att omfamna det vilda |
| XI / VIII | La Force (Styrka) | Justice (Rättvisa) | Adjustment | Inte dom utan justering – universum balanserar sig självt, karma som naturlag |
| XIV | Tempérance | Temperance (Måttfullhet) | Art | Alkemi och integration snarare än återhållsamhet – att skapa något nytt av motsatser |
| XX | Le Jugement | Judgement (Yttersta domen) | The Aeon | Inte en yttre dom utan en ny tidsålder – personlig och kollektiv transformation |
Lilla Arkanan: Thoths provokativa nyckelord
Här syns Crowleys direkthet tydligast. Medan RWS låter bilden tala, sätter Thoth ord på saken:
| Kort | RWS-bild & tolkning | Thoth nyckelord | Marseille-approach |
|---|---|---|---|
| Fyra i Bägare | Figur som sitter och ignorerar erbjudna bägare – apati, missnöje | Luxury (lyx) | Fyra + vatten = stabilitet i känslor, men också mättnad |
| Sju i Bägare | Figur som drömmer om sju bägare med olika innehåll – illusioner, val | Debauch (fördärv) | Sju + vatten = inre sökande i känslolivet, reflektion som kan bli eskapism |
| Åtta i Bägare | Figur som går bort från åtta staplade bägare – lämna, söka vidare | Indolence (lättja) | Åtta + vatten = rörelse i känslor, men energin kan vara trög |
| Nio i Svärd | Figur som sitter upp i sängen, huvudet i händerna – ångest, mardrömmar | Cruelty (grymhet) | Nio + luft = mentalt sökande som blir självplågeri |
| Tio i Stavar | Figur som bär tio tunga stavar – börda, ansvar | Oppression (förtryck) | Tio + eld = fullbordan av vilja, men också utbrändhet |
| Sju i Pentagram | Figur som lutar sig på en spade och betraktar sin skörd – tålamod, väntan | Failure (misslyckande) | Sju + jord = reflektion över resultat, utvärdering |
Det kan verka hårt att kalla Sju i Pentagram för "Failure" – men Crowley menade frustrationen i att investeringen ännu inte gett avkastning. Samma känsla som RWS-bilden visar, bara mer direkt uttryckt.
Hovkorten: Olika hierarkier
| RWS | Marseille | Thoth | Energityp |
|---|---|---|---|
| Page | Valet | Prinsessa | Jordens del av sviten – ung, mottaglig, lärande |
| Riddare | Cavalier | Prins | Luftens del – rörelse, handling, förändring |
| Drottning | Reine | Drottning | Vattnets del – emotionell mognad, intuition |
| Kung | Roi | Kung | Eldens del – aktiv, dynamisk ledarkraft |
I Thoth är alltså "Knight" den högsta nivån, inte den näst lägsta som i RWS. Crowley menade att den aktiva, ridande kraften var mer potent än den sittande kungens statiska makt.
Samma kort, olika bilder: Tre i Svärd
Ett konkret exempel på hur systemen visualiserar samma arketyp:
| System | Vad bilden visar | Tolkning |
|---|---|---|
| Marseille | Tre svärd som korsar varandra symmetriskt, ofta med en blomma i mitten | Tre + luft = tillväxt genom konflikt, mental triangulering, första mötet med smärta som lärare |
| RWS | Ett hjärta genomborrat av tre svärd, mörka moln och regn i bakgrunden | Omedelbart emotionellt – hjärtesorg, svek, separation. Bilden berättar hela historien |
| Thoth | Abstrakta svärd som genomborrar en ros, nyckelordet "Sorrow" | Samma grundbetydelse, men ordet "Sorrow" låter dig känna det utan att bilden blir melodramatisk |
Alla tre säger i grunden samma sak: smärta i tanke och känsla. Men vägen dit är helt olika.
Min egen erfarenhet
Jag är starkt präglad av Rider-Waite-Smith. Det var systemet jag började med, och jag känner mig fortfarande väldigt trygg med det. Bilderna har blivit ett visuellt språk som jag talar flytande.
Marseille påminner i grunden om RWS – samma struktur, samma grundläggande arketyper – med den stora skillnaden att korten i lilla arkanan saknar scener. Där hjälper det att kunna numerologi, eller så kan man översätta korten till motsvarande kort i RWS i huvudet för att på så sätt kunna tolka dem. När jag drar Fem i Svärd i en Marseille-lek tänker jag automatiskt på RWS-bilden med figuren som plockar upp svärd efter en konflikt.
Thoth experimenterar jag mer med. Där hjälper det verkligen att korten i lilla arkanan har en text i bilden som förklarar betydelsen. När jag drar ett kort och ser "Futility" (meningslöshet) vet jag direkt vad Crowley menade – även om jag kanske inte alltid håller med om nyansen. Thoth tvingar mig att tänka annorlunda, vilket är bra.
Men om jag måste välja använder jag fortfarande gärna en Rider-Waite-Smith-baserad lek när jag gör tarotläsningar. Det är hem.
Så väljer du rätt system
Välj Marseille om du:
- Vill arbeta med tarotens äldsta tradition
- Gillar numerologi och elementlära
- Föredrar att bilderna inte styr tolkningen
- Vill utveckla din egen tolkningsförmåga utan "hjälp" från scener
Välj Rider-Waite-Smith om du:
- Är nybörjare och vill ha intuitiv tillgång till korten
- Uppskattar berättande bilder
- Vill ha den största mängden böcker och resurser att lära av
- Föredrar att "se" svaret i kortet
Välj Thoth om du:
- Är intresserad av esoteriska korrespondenser (astrologi, kabbala)
- Vill ha tydliga nyckelord som utgångspunkt
- Uppskattar konstnärlig komplexitet
- Inte är rädd för Crowleys ibland provokativa språk
Det viktigaste är att välja en lek som talar till dig. Alla tre systemen leder till samma förståelse av mänsklig erfarenhet – de tar bara olika vägar dit.
Läs mer
- Tarotkortens betydelser – komplett guide till alla 78 kort med nyckelord
- Stora arkanan – de 22 arketypiska korten
- Lilla arkanan – de 56 vardagskorten
- Alla tarotkort i Tarotlandets sortiment
Vilket system började du med? Och vilket föredrar du nu? Dela gärna i kommentarerna!
0 kommentarer